阙作为姓氏怎么读（为什么会有 阙姓）

源于夏朝第一忠臣 关（關）龙逢因忠谏而被暴君夏桀处死，陈尸于“阙下”（即今故宫午门），子孙将改关（關）姓为阙姓。

故宫午门

关龙逄死后，其子孙遂于国都附近建立了一个诸侯国，号“阙巩国”（今河南巩义市回郭镇、芝田镇）。

阙氏一族在殷商和春秋时期因制造铠甲闻名，因助周武王伐商纣有功，周初再度被封侯爵国，和齐、鲁、晋等国同级同爵，阙巩国属于军工类大国。

到春秋中期，阙巩国被晋国所灭后，该地隐去“阙”字，改名“巩伯国”，秦汉以后改名“巩县”（今巩义市），沿用了两千多年。

因此，《左传》等史籍记载的“阙巩国”是阙姓祖先建立的诸侯国，以制造甲而闻名，存在于殷商和周朝两代，立国约有1100年。

午门右边阙

阙巩国被晋国灭亡后，沿黄河向东迁徙，在鲁襄公后期到达鲁国国都曲阜郊区昌平乡，因阙姓聚族而居，将昌平乡改称阙党（汉时改称阙里），所谓“党”，最早为西周时期“民管之编”，为两周时期官府用于管理固定居民的户籍单位，即“以500户为一党”。

孔子三岁丧父后，随母亲颜征在迁居阙党，受到孔父八拜之交，阙弁将军得收留，阙弁教授了孔子六艺中得两艺:射和御。阙弁到达阙里的时间约在周简王姬夷三十六年(鲁襄公姬午二十三年，公元前550年)。在周景王姬贵二十四年(鲁昭公姬稠二十年，公元前521年)，阙弁曾出任曲阜宰(国都市长即今北京市长)。

曲阜既是“圣人”孔子的故乡，又是阙弁的定居与为官之地，故而从元朝以来，在大多数《阙氏族谱》中，皆以阙弁为始祖（第一世）。

综上所述，阙姓是以建在宫殿门前两边的大型建筑物“阙”作为纪念意义为姓，音读què却 而不读quē缺。

从春秋鲁国阙党算起，阙姓有两千五百多年历史；从殷商阙巩国算起，阙姓有三千七百多年历史，从宫阙的“阙”算起，我们的历史源远流长！

午门左边阙