韩愈说，凡物与人有其不平则鸣，“人声之精者为言，文辞之于言，又其精也，尤择其善鸣者而假之鸣。”这种独特的文学批评观也可以视为古代的媒介批评，因为广义的“媒介”包括语言、文字在内的文学，但现代严格意义上的“媒介”则专指新闻传播事业。媒介批评是对新闻传播媒体及其活动的一种评价活动。中国近代新闻事业是从外