惊爆！500年前明代佛山端午诗词，竟藏着这些不为人知的民俗密码

端午佳节，佛山街头粽叶飘香、龙舟竞渡的热闹景象，与五百年前明代佛山籍文人们诗词中描绘的端午图景形成奇妙呼应。

从南海籍工部右侍郎黄衷笔下“江乡新许放龙船”的欢腾，到顺德诗人李英记录的“竞渡歌声乱”的盛况，这些藏于古籍中的端午诗篇，不仅还原了明代岭南端午的鲜活场景，更揭开了佛山端午文化的历史基因。

龙舟竞渡：从明代“官民同乐”到当代文化符号

400多年前，南海籍进士、工部右侍郎黄衷在《端午口号》中写道“江乡新许放龙船，击鼓吹铙彻远天”，揭示了明代官府对龙舟活动的开放态度，当锣鼓声穿透云霄，民间竞渡早已成为凝聚乡邻的重要仪式。

黄衷的一句“谁道范公湖上日，只教歌舞惠荒年”，更将端午活动与民生治理联系起来，暗示这场全民狂欢在当时不仅是娱乐，更是提振地方活力的文化载体。

明代顺德诗人李英在《历游集》中则勾勒出文人与民俗的交融画面：“中夏值端阳，来游曲水旁”的悠然开篇，与“竞渡歌声乱”的动态描写相映成趣。当诗人以“明月在沧浪”收尾时，龙舟竞渡已超越民俗范畴，升华为兼具自然审美与人文情怀的文化符号，这与今日佛山龙舟赛中“龙舟漂移”的非遗魅力形成跨越时空的呼应。

全民出动：放下针线、书册去看热闹

黄衷诗中还写道“□□（注：缺字）船上管弦声，投杼抛书尽出城”。讲的是，为了看龙舟，妇女们停下织布机，书生合上书本，全家老少都往江边跑。“镇日东风无雨点，始知天亦有闲情”，说的是那一年，老天爷特意不下雨，让大家痛痛快快玩一天，跟现在佛山人盼着端午晴天扒龙舟一个心态。

同样，划龙舟的习俗，在南汉时期（五代十国之一，唐宋之际定都广州）宫廷一样流行。

明代顺德举人郑学醇写到“宫女兰桡初倦戏，采菱歌断曜灵低”，说的是南汉宫人在宫里水道，划着漂亮小船过节，说明了民间龙舟竞渡早已渗入上层生活，形成“上下同欢”的民俗生态。

精神传承：从“丹心无路献卷阿”到文化内核的延续

佛山石头村的进士霍与瑕在《端午后二日感怀》中写道：“绿野有诗空在涧，丹心无路献卷阿”，将端午的热闹转化为文人的精神自省。他如同屈原一般，写下“四朝两世恩光重，报答未能鬓已皤”的感慨，虽为个人仕途喟叹，却无意中点明了端午文化的深层精神——从屈原“忠魂”到文人报国之志，传统节庆始终承载着中国人的价值追求。

从黄衷笔下的“击鼓吹铙”到今日的“龙舟漂移”，从李英诗中的“明月沧浪”到现代龙舟饭的烟火缭绕，今日佛山端午早已超越节气本身：它是“投杼抛书尽出城”的全民狂欢，是“丹心报国”的精神图腾，更是刻进岭南血脉的文化基因。当现代佛山人喊响“扒龙舟”的声音，那些沉睡在古籍中的诗句，化作桨声里的文化基因，续写着千年民俗的当代传奇。

文 、海报制作 | 佛山市新闻传媒中心记者束维